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从四川古建筑遗存看宋末战乱对古代巴蜀文化的
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摘要：古代巴蜀文化作为华夏古代文明的一个重要分支，在两宋时期达到了辉煌的顶点，走出四川盆地的三苏父子成为那一个时代的文化偶像，用他们惊世的才华托起了号称“蜀学”的学术流
古代巴蜀文化作为华夏古代文明的一个重要分支，在两宋时期达到了辉煌的顶点，走出四川盆地的三苏父子成为那一个时代的文化偶像，用他们惊世的才华托起了号称“蜀学”的学术流派。蜀学门下人才辈出，整个两宋时期为全国输送了大批优秀人才，四川成为当时公认的文化中心之一。可惜蒙元的铁蹄践踏使巴蜀大地遭受了空前的浩劫，一切风流盛景都化作劫灰飞逝。在今天的四川盆地，仅仅保留下一处南宋时的木结构建筑，能确认的元代建筑也寥寥无几，自汉唐以来就富庶繁华的成都平原更是仅存少量明清建筑遗构，可见战乱对四川民间破坏之惨重。
这处四川硕果仅存的南宋建筑位于江油窦圌山上，山上有一座云岩寺，其中那座飞天藏殿建于南宋淳熙年间，历经八百年岁月侵蚀，收藏的道教转轮经藏还能转动如初，是蜀中独一无二的国宝。这里因为地势险要，交通不便，才使得此地逃过了宋末和明末两场毁灭性地战乱，幸运地保存到了今天。
经过长达数十年的宋蒙战争的摧残，到元朝将四川彻底征服时，全川人口从两宋极盛时期的约2000万下降到不足100万，而这不足百万的人口中还有很多是蒙元在四川的驻军和他们的家眷，劫后余生的少量土著居民“室庐焚毁之余，茫无所托”。特别是唐朝以来就有扬州并称“扬一益二”的富庶省城成都府，几乎被彻底摧毁，官民人等被一扫而空。经过了这样的打击后，历经汉唐两宋发展而来的巴蜀文化彻底毁灭了，而四川各处城市里的建筑物在这样的情况下自然很难保留下来。
元朝时的四川已经沦为无足轻重的边鄙之地，从这一时期保留至今的少量建筑来看，规模小、形制低，而且修建得也比较粗陋，可见随着生产力的破坏，四川经济文化都已严重倒退，一直到元末甚至明朝都没有彻底恢复元气。其中略微精致的元代建筑有峨眉山上的飞来殿、眉山报恩寺大殿、盐亭花林寺大殿、芦山的平襄楼和青龙寺大殿、梓潼七曲山盘陀殿、南部永安庙大殿等等，以川北的乡间遗存为多，没有什么高规格的建筑。
明朝恢复汉家河山之后，消灭了割据四川的明玉珍建立的大夏小朝廷，将四川纳入大明版图。但整个明代两百多年的休养生息，仍然不能使四川达到两宋那样的高度，经济文化在全国也处于比较落后的位置。而明末清初那场战乱的破坏也丝毫不下于宋元之际，恢复了几分元气的四川再次遭受毁灭性打击，连核心的成都平原也几乎成为了无人区，这也难怪四川没有保留下多少历史悠久的建筑古迹了。
文章来源：《四川建筑》 网址: http://www.scjzzzs.cn/zonghexinwen/2020/0629/342.html