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四川数一数二的文庙建筑，保存完整规模宏大，
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摘要：文庙，也称孔庙、夫子庙，是纪念中国古代伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，孔子作为儒家学派的创始人，其思想对中国乃至世界都有深远的影响，可谓是“德配天地，道冠古今”
文庙，也称孔庙、夫子庙，是纪念中国古代伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，孔子作为儒家学派的创始人，其思想对中国乃至世界都有深远的影响，可谓是“德配天地，道冠古今”，所以在传统的中国城市中都有文庙的存在。
记得在成都市境内，就有好几座文庙建筑，曾去过温江文庙、崇州文庙、唐昌文庙，虽然它们历史悠久，但现存规模都不大。在四川的其它一些城市还有一些文庙，若要论保存完整程度和规模，德阳文庙绝对是其中的佼佼者。
一直听说“德阳文庙甲西川”，这次有幸见到了它的真容。在德阳市区最繁华的地段，文庙被周围的高楼大厦和商业街包围，红色万仞宫墙的广场上人流穿梭、摊贩云集，热闹非凡，古典与现代形成强烈的视觉冲击，别有一番风景。
据资料介绍，德阳文庙始建于南宋1206年，现存建筑为清代道光年间所建，整体呈三进四合院中轴对称布局。中轴线上依次为万仞宫墙、棂星门、泮池、戟门、大成殿、启圣殿；中轴线两侧则有“道冠古今”、“德配天地”、东西庑、东西御碑亭、东西配殿等。
从题刻有“道冠古今”的大门进去，又是另一片天地，清静、空旷。进门内第一道建筑为棂星门，建于清咸丰1851年，由三座石牌坊组成，每座牌坊上都刻满雕饰，有龙、凤、鱼、麒麟等图案，十分精美。文庙设棂星门，比喻尊孔子如同尊天。
第二道为泮池，池为半圆形，池上有泮桥。桥上及四周有雕栏石柱，柱上刻有形态各异的石狮。“泮池”又称“泮宫”，为宫学的标志，据《礼记.王制》：“天子之学曰辟雍，四周环水，诸侯之学曰泮宫，只能南面泮水。”孔子因曾受封为文宣王，所以建“泮池”为其规制。
第三道建筑为戟门，建于清道光年间，歇山式屋顶，黄色琉璃瓦屋面，穿斗式梁架，戟门，有立戟（戟：古代一种兵器）为门之意，因古代庙社宫殿常设二十四戟于门，故称戟门。戟门共有左中右三扇门，为表示对圣庙的礼敬，遇到有重大仪典才开启中门。
第四道为大成殿，为文庙的主体建筑，建于道光1850年，重檐歇山式屋顶，黄色琉璃筒瓦屋顶，面阔五间，进深四间，四周均带回廊。屋顶正脊为飞龙装饰，殿前设御路踏跺，御路石平面有双龙浮雕，整体华丽、庄严，似帝王宫殿。
大成殿内正中塑孔子坐像，左右有“四配”和“十二哲”塑像。“四配”即颜回、曾参、子思、孟轲，“十二哲”即闵子骞、冉耕、冉雍、宰予、子贡、冉求、子路、言堰、子夏、子张、有若、朱熹。这些大多数为孔子的弟子，都是圣贤大儒，他们与孔子一起受到后人的祭拜。
第五道为启圣殿，但这里殿门关闭，启圣殿供奉的是孔子的父亲叔梁纥，因他曾被追封为启圣王，在文庙中设启圣殿也是体现了孝道至上的儒家思想。启圣殿区别与大成殿和戟门，为绿色琉璃瓦屋顶，个人觉得颜色比另两座要好看些。
虽然这些建筑与四川其它地方的文庙建筑大同小异，但德阳文庙却是保存得相当完整的，其规模在川内其它文庙中也是名列前茅，只有身临其境方能感受到它的壮观、古朴与精美。
文章来源：《四川建筑》 网址: http://www.scjzzzs.cn/zonghexinwen/2020/0729/405.html
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